الخامس والعشرون : مِائَةَ عامٍ « 1 » في تسع وخمسين بعد المائتين . السادس والعشرون : إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ « 2 » في آية ست وستين بعد المائتين . السابع والعشرون : خمس وسبعون بعد المائتين وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ « 3 » . الثامن والعشرون : فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ « 4 » في آية اثنتين وثمانين بعد المائتين ، وهي آية الدين . التاسع والعشرون : ست آيات من آل عمران الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 5 » . الثلاثون : خمس « 6 » عشرة من آل عمران وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ « 7 » . الحادي والثلاثون : ست وعشرون بِغَيْرِ حِسابٍ « 8 » . الثاني والثلاثون : سبع وثلاثون وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ « 9 » . الثالث والثلاثون : خمسون منها فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ « 10 » بعده إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ . الرابع والثلاثون : خمس وستون وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ « 11 » . الخامس والثلاثون : بعض آية ثمان وسبعين لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ « 12 » .

--> ( 1 ) البقرة ( 259 ) . . . قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ . . . والأولى إتمام الآية كما قلت سابقا . ( 2 ) البقرة ( 266 ) . . . فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ . . . والأولى إتمامها . ( 3 ) البقرة ( 275 ) . ( 4 ) البقرة ( 282 ) . . . وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ . . . . ( 5 ) آل عمران ( 6 ) . . . لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . ( 6 ) في د وظ : خمسة عشر . ( 7 ) آل عمران ( 15 ) . ( 8 ) آل عمران ( 27 ) . . . وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ . ( 9 ) آل عمران ( 29 ) . . . أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ . ( 10 ) آل عمران ( 50 ) . ( 11 ) آل عمران ( 65 ) . ( 12 ) آل عمران ( 78 ) وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ . . . .